a02111 四釜さんの今日も元気にがんばろうブログ

この地域も震災で本当に大変だっただろう。
明るい話題がたくさんになって欲しいです。

映画「能登の花ヨメ」、金沢で完成試写会　／石川

　◇主演の田中美里さん、被災地にエール??５月１０日から県内公開
　能登半島地震後の能登を舞台にした映画「能登の花ヨメ」の完成試写会が２５日夜、金沢市文化ホールであり、主演で金沢出身の田中美里さんも駆け付け、被災地に向けてエールを送った。５月１０日から石川県内で先行公開される。
　能登出身の男性と結婚する東京の女性が、能登の人々と触れ合い、都会生活で見落としたものを再発見する物語。撮影は昨年１０?１１月、穴水町を中心に県内各地で行われ、地元住民７００人以上がエキストラで参加した。
　田中さんは、試写会前の記者会見で「能登の人たちは前向きで明るかった。こちらが励まされたところもあった」と感謝した。また阪神大震災で被災した経験を持つ白羽弥仁監督は「地震は自分にとって特別なもので、この作品は宿命だと思っている。知られざる能登の魅力を撮ったつもり」と語った。

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さてこの成分はどのようにできているんでしょうか。
勉強しなおしたいと思います。

タンパク質の構造と機能
タンパク質の機能は上記の三次構造・四次構造（立体構造）によって決定される。これは、同じアミノ酸の配列からなるタンパク質でも、立体構造（畳まれ方）によって機能が変わるということである。たとえばBSEの原因となるプリオンは、正常なプリオンとは立体構造が違うだけである。なお、多くのタンパク質では、熱や圧力を加えたり、溶液の pH 値を変える、変性剤を加えるなどの操作により二次以上の高次構造が変化し、その機能（活性）を失う。これをタンパク質の変性という。変性したタンパク質においては、疎水結合、水素結合、イオン結合の多くが破壊され、全体にランダムな構造が増加したペプチド鎖の緩んだ状態になることが知られている。タンパク質の変性は、かつて不可逆な過程であると考えられてきたが、現在では多くのタンパク質において、変性は可逆的な過程である事が確認されている。なお、変性したタンパク質を元の高次構造に戻す操作をタンパク質の再生という。タンパク質の再生は、原理としては、畳み込まれたペプチド鎖を一旦完全にほどき、数時間かけてゆっくりと畳み込むよう条件を細かく調整・変化させることで行われている。

特定のアミノ酸配列に対して、存在しうる安定な高次構造が複数存在するにもかかわらず、生体内では特定の遺伝子から特定の機能を持つ高次構造をとったタンパク質が合成できるかは、必ずしも明らかではない。多くのタンパク質が、変性した後にもその高次構造の再生が可能なことから、一次構造それ自体が、高次構造のかなりの部分を決めていることは疑いがない。しかし、先のタンパク質の再生は数時間かかる操作（実際には、二次構造の畳み込みはかなり迅速に起こっていて、三次構造の確定に時間がかかるらしい）であるのに対し、生体内でのタンパク質の合成は長くても数秒で完了することから、他にもタンパク質分子を高速に畳み込み、正しい高次構造へと導く因子の存在が考えられている（例：タンパク質ジスルフィドイソメラーゼ、プロリンシストランスイソメラーゼ、分子シャペロン）。また、生体内では間違った立体構造をしているタンパク質はそのタンパク質のLysのアミノ基にポリユビキチンが共有結合で結合した後に、プロテアソームによって分解される。

タンパク質は周囲の環境の変化によりその高次構造を変化させ、その機能を変えることができる。タンパク質である酵素は、その触媒する反応の速度を条件に応じて変化させることができる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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難しい哲学ですよね。
たくさん勉強したいと思います。

楽をあたえることを「慈」といい、苦を抜くことを「悲」というといわれる。これを抜苦与楽（ばっくよらく）という。また仏・菩薩の無辺の慈悲心を大悲という。

サンスクリット語の「マイトリー(maitrii)」は、「ミトラ」(mitra、?????)から造られた抽象名詞で、本来は「友情」「同志」の意味である。しかも、ある特定の人に対し友情をもつのではなく、あらゆる人々に平等に友情をもち、友誼を示すことをいう。したがって慈とは、このようないっさいの人々に対する平等の友情をいう。

次に、サンスクリット語の「カルナ(karuNaa)」は「優しい」「哀れむべき」というのであるが、その原意は「呻き」（うめき）にあるという。「悲」とは、まず人生の苦に対する人間の呻きを意味する。その呻きがなぜ「悲」かというと、自らが呻く悲しい存在であることを知ることによって、ほんとうに他者の苦がわかる。そこで、はじめて他者と同感してゆく同苦の思いが生じる。その自分の中にある同苦の思いが、他の苦を癒さずにおれないという救済の思いとなって働く、それが悲であるという。

仏教ではこの慈悲心を三種に説く。「衆生縁」「法縁」「無縁」の三縁慈悲である。いわば慈悲心の生起する理由とその在りかたをいう。

衆生縁とは衆生（しゅじょう、jantu，sattva）の苦しむ姿を見て、それを救うために、その衆生を縁として起こした慈悲の心。すなわち、衆生の苦を抜き、楽を与えようとする心である。
法縁（ほうえん）とは、すでに煩悩を断じた聖人が、人々が法は空なりという理を知らずに、ただ抜苦得楽のためにあがくのをみて、抜苦与楽しようとする心をいう。
無縁とは慈悲心の自然（じねん）の働きをいうものであり、それは仏にしかない心であるという。
この三縁の慈悲とは、第一は一般衆生の慈悲、あわれみの心をいい、第二は聖人、つまり阿羅漢や菩薩の位にあるものの起こす心、第三は仏の哀愍の心であると言える。この中で第三の無縁の慈悲心のみが本当の大悲（だいひ、mahD-karunD）と言える。
昔の人が俗世間的に慈悲の字を「茲心非心」と割って「この心、心に非ず」といい、自分の心を中心とするのでなく、相手の心を心として生きる。いっさいの人々と同体であるという自覚に生きることが慈悲であると説明するのは、このことである。

これは、キリスト教などのいう、人々への憐愍の思いではない。いっさいは同体である、一体であるという自覚の働くすがたである。このような心が、本当の人間の心であるというのが仏教の思想であり、そこにこそ成仏が常に他を救うことによって、初めて成り立つ自己の成仏といわれる理由がある。
その点で、大悲は俗智であるといわれ、単なる「悲」が「無瞋」〔むしん、いかりのないこと〕をものがらとするのに対し、大悲は「無癡」〔むち、道理をはっきり自覚している心〕をその体としている。限定された人々に対してでなく、愚者・智者・賢者の区別なく、すべての人々に向かって働く哀愍の心を大悲という。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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世界柔道初日に康生、鈴木がまさかの二回戦敗退となり、柔道ファンの私はかなりモチベーションが下がってしまいました。メダル獲得といってもいまだ金には届かず、来年の北京が非常に心配になってきました。今回、怪我で出場できなかった野村には是非期待したいと思います。

『参照記事』

【リオデジャネイロ来住哲司】来年の北京五輪の予選会を兼ねた柔道の世界選手権は第３日の１５日、男女各２階級があり、男子７３キロ級の金丸雄介（了徳寺学園職）が銅メダルを獲得し、日本男子陣で今大会初のメダリストになった。３位決定戦でセガル・ヒュイスズ（トルコ）に一本勝ちした。女子５７キロ級の佐藤愛子（了徳寺学園職）は準決勝でケー・スンヒ（北朝鮮）に敗れたが、３位決定戦でジュリア・クインタバレ（イタリア）に一本勝ちで銅メダル。ケー・スンヒは史上５人目（女子４人目）の４連覇を達成した。女子５２キロ級の西田優香（淑徳大）は３位決定戦でエリカ・ミランダ（ブラジル）に一本勝ちして銅メダル。男子６６キロ級の秋本啓之（筑波大）は４回戦でミクロシュ・ウングバリ（ハンガリー）に敗退し、北京五輪出場枠（５位以内＝上位６人）を逃した。日本男子は、８階級で行われるようになった７９年以降の世界選手権で最少のメダル獲得数だった０１、０３年大会の４個を下回ることが確定した。
　最終日の１６日は男女各２階級を実施。男子６０キロ級の江種辰明（警視庁）、男子無差別級の棟田康幸（銅）、女子４８キロ級の谷亮子（トヨタ自動車）、女子無差別級の塚田真希（綜合警備保障）が出場。
　◇持ち味を存分に発揮…初出場の佐藤と西田
　決して前評判が高かったわけではない。だが、初出場の佐藤と西田が持ち味を存分に発揮し、銅メダルを獲得。特に佐藤の５７キロ級は、日本勢３大会ぶりのメダルだ。
　「センスではなく、総合力と気持ちで勝てることを証明した」。佐藤は立ち技の切れの乏しさを、頭脳で補った。延長にもつれた２回戦では、組ませてくれない相手に双手刈りで効果を奪取。３位決定戦では、今大会の審判が片襟の反則を取らない傾向にあることを踏まえ、片襟を取って間合いを詰め、最後は立ち技から素早い連係で抑え込んだ。大会４連覇したケー・スンヒとの準決勝は、組み際の小外刈りで有効を奪われたが、それ以外は互角に戦った。
　西田は勝った５試合中４試合が一本勝ち。がっちり組まず、小刻みに前後左右に動くことで、パワー勝負でなく、スピード勝負に持ち込んだ。リーチの長い外国人に奧襟を取られ、組み負ける日本選手は多いが、西田は相手が奧襟を取りに来た瞬間を狙い、得意の左の背負い投げをかけた。

　２年前に階級を上げるまで、体調不良になるほどきつい減量と戦ってきた佐藤。この半年間、古傷の左ひじに加え、左ひざ、左足首と故障続きだった西田。ともに苦難を乗り越えた末の栄光だ。
　「自信になった。北京五輪の金メダルにつなげたい」と佐藤。西田は８５年世界選手権代表の父孝宏さんに「金メダルは次まで待っていてください」と報告するという。次とはもちろん、北京五輪だ。
　◇どん底からはい上がってきた男…銅メダルの金丸
　待望の男子メダリストだ。日本勢の不振が続いていた７３キロ級で、金丸が銅メダルをつかんだ。
　ヒュイスズとの３位決定戦ではともえ投げで技ありを先取すると、最後は寝技で抑え込んで合わせ技の一本勝ち。もっとも、金丸は「世界チャンピオンになるのが目標。一つのミスで目標が台無しになった」と５回戦の敗戦を悔やみ、笑顔はなかった。その試合では中盤、王己春のともえ投げで有効を喫して失点。「残り時間は２分半以上もあったのに焦った」。強引に大外刈りを仕掛けて返され、一本負けした。
　筑波大４年で初出場した０１年世界選手権で、切れ味鋭い背負い投げを武器に銀メダル。だが、その後は左肩や右ひじを痛めて精彩を欠き、０４年アテネ五輪出場を逃した。「２年前から勝つことに執着するようになった。相手の足も取るし、そんなの日本の柔道じゃないと言われるかもしれないが、勝ってなんぼだ」という。
　技も背負い投げだけでなく、この日は袖釣り込み腰や足技、寝技を駆使。かけ逃げの反則を取られにくいともえ投げを多用し、うまく時間を使った。
　五輪と世界選手権で、この階級の日本勢のメダルは、自身が獲得した０１年以来だ。「自分の今までの取り組みは間違いではなかった」と手応えはある。試合後、斉藤仁・全日本監督が「北京五輪では名前の通り、金を取れよ」と頭に軽くげんこつ。どん底からはい上がってきた男のたくましさが、メダルを引き寄せた。【来住哲司】
　○…初出場の２１歳・秋本は４回戦で敗退。０４年世界学生王者のウングバリに組ませてもらえなかったが、相手が場外に出て指導を取られ、ポイントをリード。ところが、残り４４秒で双手刈りを食い、逆転の有効を喫した。「不用意に棒立ちになってしまった」と悔やんだが、後の祭りだった。６月下旬に右ひじを脱臼したが、驚異的な回復力で出場にこぎつけた。「出てよかった。自分の力のなさが分かった」。父勝則さんは７５年世界選手権軽中量級３位で、親子メダリストの夢はかなわなかった。